شر الخلق والخليقة قيل هما ( 1 ) مترادفان وقيل المراد بالأول البهائم وبالثاني الناس وأخرج أبو حاتم الخزاعي في جزئه ( 2 ) أصحاب البدع كلاب النار والرافعي عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة ( 3 ) والطبراني من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ( 4 ) والبيهقي وابن أبي عاصم في السنة أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته ( 5 ) والخطيب والديلمي إذا مات صاحب بدعة فقد فتح ( 6 ) في الإسلام فتح والطبراني والبيهقي والضياء إن الله احتجز التوبة عن كل صاحب بدعة ( 7 ) والطبراني إن الإسلام يشيع ثم يكون له فترة فمن كانت فترته إلى غلو وبدعة فأولئك أهل النار والبيهقي لا يقبل الله لصاحب بدعة صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين ( 8 ) وسيتلى عليك ما تعلم منه علما قطعيا أن الرافضة والشيعة ونحوهما من أكابر أهل البدعة فيتناولهم هذا الوعيد الذي في هذه الأحاديث على أنه ورد فيهم أحاديث بخصوصهم وأخرج المحاملي والطبراني والحاكم عن عويم بن ساعدة أنه قال إن الله اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا والخطيب عن أنس إن الله اختارني واختار لي أصحابا واختار لي منهم أصهارا وأنصارا فمن حفظني فيهم حفظه الله ومن آذاني فيهم آذاه الله ( 9 ) والعقيلي ( 10 ) في الضعفاء عن أنس إن الله اختارني واختار لي أصحابا وأصهارا وسيأتي قوم يسبونهم ويتنقصونهم فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تؤاكلوهم ولا تناكحوهم وأخرج البغوي والطبراني وأبو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عياض الأنصاري احفظوني في أصحابي وأصهاري وأنصاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والآخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه يوشك أن يأخذه ( 11 ) وأخرج أبو ذر الهروي نحوه عن جابر والحسن بن علي وابن عمر رضي الله عنهما وأخرج هو والذهبي عن ابن عباس رضي الله عنهم مرفوعا

--> ( 1 ) الضمير للخلق والخليقة . ( 2 ) عن أبي أمامة ( 3 ) أخرجه الرافعي عن أبي هريرة والديلمي عن ابن مسعود ( 4 ) عن عبد الله بن بسر . ( 5 ) عن ابن عباس وأخرجه ابن ماجة . ( 6 ) عن أنس . ( 7 ) عن أنس في الأوسط وأخرجه ابن فيل . ( 8 ) وأخرجه ابن ماجة عن حذيفة . ( 9 ) في تاريخ الخطيب في ترجمة محمد بن بشير الدعا عن أنس وفي ترجمة الوليد بن الفضل العنزي بزيادة عن رواية عقيل الآتية . ( 10 ) رواه البيهقي . ( 11 ) والرواية « أوشك » بدل يوشك .